El Silencio de las patrullas: Identidad de género de las mujeres en la Policía de Proximidad de Costa Rica

«El presente documento, constituye el trabajo final de graduación bajo la modalidad de tesis, el cual aborda como tema: el género en la policía costarricense; es importante señalar, que la selección del tema surge a partir de un análisis de la realidad, es decir, es producto de reflexiones teórico-feministas de las investigadoras, en torno a la sociedad contemporánea en el marco de un contexto patriarcal. Estas reflexiones, se sustentan en gran medida en los conocimientos que se adquieren durante la formación en trabajo social, los cuales llevan a posicionarse ética y políticamente ante la realidad social, donde, como profesionales comprometidas con la justicia social y la igualdad, es imperativo realizar una lectura crítica de ese devenir histórico, que permita analizar, comprender e intervenir en los sectores que tornan posible materializar los estudios de investigación. Al situar, que la realidad y vida social se encuentra en movimiento en un contexto en el que el poder es desigual para hombres y para mujeres, y que tal como lo señala Calandrón (2012) «…el poder se construye y legitima en las interacciones cotidianas» (p.90); es posible plantear que, esto afecta y condiciona todas las esferas o ámbitos en los que las mujeres se insertan en la cotidianeidad, entre ellos el espacio laboral. Es a partir de estas reflexiones teóricas, que se plantea como propósito político contribuir a la comprensión social del género femenino, como constructo sociohistórico reproducido en la vida cotidiana de las mujeres policías; comprendiendo, que el ámbito laboral de la policía costarricense es un escenario donde el patriarcado puede operar a plenitud, debido a las construcciones genéricas de la sociedad que sustentan mediante diferencias, las desigualdades entre hombres y mujeres, y determinan identidades; aunado a lo mencionado por Calandrón (2012), quien coloca que la policía es un espacio donde existe un pasado masculino del trabajo, lo que implica una “. . . constante producción de una masculinidad que cuestiona la presencia de mujeres” (p.90). Finalmente, es importante señalar que la investigación emerge, transcurre y finaliza cargada de preocupaciones, intereses y compromisos de las autoras con otras mujeres, puesto que, además de trabajadoras sociales, nos comprendemos y reconocemos como mujeres, insertas en una sociedad que a lo largo de la historia nos ha colocado en una posición de inferioridad en relación con el lugar que ocupan los hombres en el mundo.»